Category Archives: Meditations

बच्चों की किलकारियां


अनाहिता और आयाम

पहाड़ी घुमावदार रास्ते,
सूरजिया रौशन दीवारें,
नीला हिलोरी सागर,
बच्चों की किलकारियां.

चाहें आप दुनिया में कहीं भी चले जाएँ, चाहें लोग कितनी ही जुबानें बोलें, चाहें संस्कृतियाँ और सरकारें कितने ही मोर्चे खोलें… बच्चों की सहज हंसी सभी के मन को आनंदमय कर देती है. बड़ों की हंसी केवल हंसी ही नहीं होती – उसमें छुपी होती है ईर्ष्या, असुरक्षा, क्रूरता, हताशा, विसंगति, मूर्खता, और मूल्यहीनता. इसके विपरीत बच्चों की निर्मल हंसी में केवल एक ही सरल सहज आदर्श कर्म दृष्टिगोचर होता है. उसमें न तो कोई सिद्धांत हैं और न ही कोई विचारधारा – उसमें केवल जीवन का अबोधगम्य आनंद है.

एक वयस्क के रूप में हम अपनी जिम्मेदारियों के बोझ तले दबकर जीवन की उलझनों से दो-चार होते हुए एक अंतहीन मृगतृष्णा में भटकते रहते हैं. कभी बच्चों को हँसते-खेलते देखकर हमारा मन भी अपने खोये हुए बचपन की ओर सहसा चला जाता है. अब हमारी काया अपने पुराने कपड़ों में तो नहीं समा सकती पर बच्चों के करीब रहकर हम उनकी निश्छलता और आशावादिता में सांत्वना पा लेते हैं. उनके आनंद का क्षेत्र विशाल होता है और उसमें सभी समा सकते हैं.

कभी हम इस हड़बड़ी में भी रहते हैं कि हमारे बच्चे जल्द-से-जल्द बड़े हो जाएँ. लेकिन उनके लिए यह ही बेहतर है कि वे अपने बचपन के हर दिन को पूरी ऊर्जा से जियें. वे अपनी अवस्था के अनुसार गतिविधियों में रत रहें और खूब खेलें. तरुणाई में उनके प्रवेश का संक्रांतिकाल सौम्यता से पूर्ण हो. उनके बचपन की किलकारियां भावी जीवन का हर्षोल्लास बनें. आशा और उमंग के स्वर जीवनपर्यंत गूंजते रहें.

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Inner Treasure – आंतरिक निधि


हमारे घर में… हमारे भीतर ही वह सम्पदा छुपी है जिसे हम देख नहीं पाते. हम स्वयं से पूछते हैं, “यह वहां कैसे हो सकती है?”

एक पुरानी कहानी में यह वर्णित है कि शताब्दियों पहले भारत के नगरों में व्यापारी जन शुद्धता और नीतिपूर्वक अपने कार्य करते थे. यह उस काल की बात है जब भारत विश्व का सबसे संपन्न भूभाग था.

ऐसे में एक नगर में किसी व्यापारी ने कुछ अनीतिपूर्ण काम कर दिया. जब दूसरों को इसका पता चला तो उन्होंने उस काल की प्रथा के अनुसार उसे पत्थर मारकर नगर से बाहर निकाल देने का निर्णय लिया. उन दिनों दोषियों की सारी संपत्ति जब्त करके उन्हें पत्थर मारकर नगर से बाहर निकाल दिया जाता था, हांलांकि उन्हें मारा नहीं जाता था. उन्होंने दोषी की पत्नी और बच्चों को अलग कर दिया और उसे एक पेड़ से बाँध दिया. फिर सबने उसपर पत्थर फेंक कर मारे.

पत्थर फेंकनेवालों में एक कम उम्र का लड़का भी था. वह नगर के सबसे धनी व्यापारी का पुत्र था. किसी बड़े व्यक्ति को पत्थर मारकर घायल करने का आनंद कभी-कभार ही तो मिलता है! उसने भी एक छोटा-सा पत्थर उठाया और पूरी ताकत से व्यक्ति की ओर फेंका. पत्थर दोषी व्यापारी के चेहरे पर आँख के नीचे जा लगा. रक्त की धार बह चली.

जब पत्थर मारनेवालों का मन भर गया तब उन्होंने दोषी की पत्नी और बच्चों को छोड़ दिया और वहां से चले गए. पत्नी और बच्चे दोषी व्यापारी के पास दौड़ चले. उन्होंने उसे मुक्त कराया.

लहुलुहान व्यापारी की आँखों से आंसू बह रहे थे. अब उसके पास कुछ न था. शाम ढल रही थी और ऐसे ही उसकी प्रतिष्ठा भी मिट्टी में मिल चुकी थी. अपमानित, लांछित, निर्धन, बेघर – अब वे किसी अन्य नगर की ओर प्रस्थान करेंगे. कहीं अपना कोई सुदूर संबंधी मिल जाने की आस भी बहुत धूमिल ही थी.

पथराई आँखों से धरती की ओर ताकते हुए व्यापारी को कहीं एक चमक सी दिखी. अस्त होते सूरज की किरणों में धूल में कहीं कुछ झिलमिला रहा था. उसने वह चीज़ झुककर उठा ली. यह एक रत्न था, बड़ा-सा बहुमूल्य रत्न. पत्थर फेंकने के दौरान किसी धनी व्यापारी की अंगूठी से यह रत्न किसी तरह छिटककर जमीन में गिर गया होगा, जिसे पत्थर फेंकनेवाले लड़के ने अनजाने में उठाकर व्यापारी को फेंककर मारा.

एक जापानी कविता में कहा गया है:

मुझपर जो भी पत्थर बरसे
उन्हें उठाकर मैंने देखा
उसमें एक मणि भी थी.

जीवन में ऐसा होता रहता है. बुरी घटनाओं और अनुभवों में भी कहीं कुछ छिपा है, जिसे हम तभी देख पाते हैं जब हमारे भीतर अंतर्दृष्टि जागृत होती है.

ज़ेन शिक्षाओं में यह बात दोहराई जाती है: ‘यदि तुम उठाकर देखो तो पाओगे कि हर पत्थर सोने का है’. जब ह्रदय के नेत्र खुलते हैं और सब कुछ स्पष्ट एवं स्वच्छ दिखता है तब मार्ग में पड़े हुए खपरैल के टुकड़े भी स्वर्णिम आभा से दीप्त प्रतीत होते हैं. जीवन का वास्तविक अर्थ इसमें है कि क्षण-प्रतिक्षण हर छोटी-से-छोटी बात में गरिमा और दिव्यता का दर्शन हो.

Source

There is a treasure in our own house which we often don’t see. We can say, ‘Well, how can there be?’

One of the Indian stories tells how the merchants in some of the towns (when India was the richest country in the world) were very strict about business ethics. One man cut some cor­ners. Well, they used to expel such people from the city and stone them ― not kill them ― but stone them and drive them away. So they took everything this man had, tied him to a stake outside the city, held back his wife and child, and threw stones.

There was a little boy there, the son of one of the big merchants. Not often you get the chance to throw a stone at a grown-up! He picks up a sharp stone, and he throws it. It catches the man on the face and just misses his eye. The blood pours down.

Well, then they release his wife and child, and all the people go away. The two of them rush to him and set him free. Now ― he’s got nothing; he’s penniless; he’s disgraced ― in the sunset, the dying sun. He will have to go to the next city. Perhaps he has some faint hope of an uncle somewhere, but it is total destruction.

As he hangs his head and looks down, he sees a gleam; the ray of the dying sun makes a gleam on one of the stones. He bends down and picks it up ― it is a great jewel. The rich merchant had a ring with a big jewel in it; in the excitement he must have knocked it somehow against a brick or something like that, and it fell down. The little boy, not looking, just grabbed the sharp stone and threw it.

There is a Japanese poem:

The stones which were thrown at me —

When I picked it up,

One of them was a jewel.

This comes again and again. There is some­thing hidden even in the terrible experiences we have, which ― if we have spiritual sight and discrimination ― we can find.

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उपचार


हर धधकती लपट शांत हो जाती है.

हर बहकती जलधारा को विश्राम मिल जाता है.

कोई भी परिस्थिति कितनी ही विकट क्यों न हो, बदल जाती है. वह हमेशा नहीं रहती. इसीलिए जंगल की विकराल आग देरसबेर ख़त्म हो जाती है; उथल-पुथल भरे समुद्र में लहरें थम जाती हैं. प्रकृति की सभी घटनाएं अपने विलोम को खोजती हैं और साम्य को प्राप्त कर लेती हैं. यह संतुलनकारक  प्रक्रिया ही हर उपचार का हृदयबिंदु है.

लेकिन हर प्रक्रिया अपना समय लेती है. यदि कोई घटना विशाल नहीं है तो संतुलन कायम करने के लिए कुछ विशेष नहीं करना पड़ता. कोई बड़ी बात हो जाए तो चीज़ों को अपनी धुरी तक लौटने में कई, दिन, महीने, साल, या जीवन भर भी लग सकता है. दूसरी ओर यह भी सच है कि जीवन में छोटे-छोटे असंतुलन न हों तो इसकी गति बड़ी नीरस हो जाती है. चढ़ाव और उतार पर चलती गाड़ी में ही यात्रा का आनंद आता है. सम्पूर्ण केन्द्रिकता और सम्पूर्ण संतुलन हमेशा संचार-रोध ले आते हैं. पूरा जीवन ध्वंस और उपचार की सतत धारा है.

यही कारण है कि विषम से विषम परिस्थितियों से घिरे रहने के बाद भी ज्ञानीजन शांत रहते हैं. वह परिस्थिति चाहे जो हो – बीमारी, आपदा, या क्रोध की अवस्था – वे जानते हैं कि रोग के बाद उसका निदान और उपचार भी होगा.

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Skills – कौशल


किसी जमाने में एक यात्रिक था जिसे धन अथवा प्रसिद्धि आदि की चाह नहीं थी. वह चाहता तो जीवन में बड़ी-से-बड़ी पदवी पर आसीन हो सकता था पर वह हमेशा उन गुरुओं की खोज में लगा रहा जो उसे वीणा, शतरंज, पुस्तक, चित्र, और तलवार की पूर्ण शिक्षा दें.

वीणा से उसने संगीत प्राप्त किया जो आत्मा को अभिव्यक्ति देता है. शतरंज से उसने रणनीति, व्यूह-रचना और दूसरों की प्रतिक्रिया का अनुमान लगाना सीखा. पुस्तकों से उसे अकादमिक शिक्षाएं मिलीं. चित्रकला ने उसमें सौंदर्य और कलात्मक अभिरुचि उत्पन्न की. तलवार चलाना सीखने से उसमें आक्रमण और रक्षा करने की प्रवीणता आई.

एक दिन एक बच्चे ने यात्रिक से पूछा, “यदि आप अपने पांच कौशल भूल जाओ तो क्या होगा?”

यह सुनकर पहले तो यात्रिक बहुत भयभीत हो गया. जब वह संभाला तो उसने विचार-मनन किया. वह जान गया कि वीणा उसके बिना अपने आप नहीं बज सकती; खिलाड़ियों के बिना शतरंज की बिसात अधूरी होती है; यदि कोई पढ़नेवाला न हो तो पुस्तक की कोई उपयोगिता नहीं है; चित्र बनानेवाली तूलिकाएं स्वतः पटल पर नहीं चलतीं; और योद्धा के नहीं होने पर तलवार म्यान में ही पड़ी रह जाती हैं. यात्रिक को यह बोध हो गया कि इन कौशलों को अर्जित करने में ही उसका उत्कर्ष नहीं है. ये सब तो अंतर्यात्रा पर ले जानेवाले मार्ग के पड़ाव हैं.

* * * * * * * * * *

There was once a wanderer who cared nothing for fame. although he had many chances for position, he continued to search for teachers who could help him master five things: zither, chess, book, painting, and sword.

The zither gave him music, which expressed the soul. Chess cultivated strategy and a response to the actions of another. Books gave him academic education. Painting was the exercise of beauty and sensitivity. Sword was a means for health and defence.

One day a little boy asked the wanderer what he would do if he lost his five things. At first the wanderer was frightened, but he soon realized that his zither could not play itself, the chess board was nothing without players, a book needed a reader, brush and ink could not move on their own accord, and a sword could not be unsheathed without a hand. He realized that his cultivation was not merely for the acquisition of skills. It was a path t the innermost part of his being.

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सीखना


लाभ-हानि जीवन से जुड़े हुए हैं. एक आता है तो दूसरा चला जाता है. आप किसी भी ओर दृष्टि डालें, आपको क्षणभंगुरता दिखेगी. जीवन में आगे कई तरह के नुकसान और विछोहों से हमारा सामना होगा. उनसे हम कैसे निबटेंगे वही महत्वपूर्ण बात है. उनके विपरीत हमारी प्रतिक्रिया ही हमारे चरित्र, अनुभव, कर्म, और नियति का निर्माण करेगी. हम जीवन से जुड़ी बहुतेरी अनिश्चितताओं के लिए हमेशा ही खुद को तैयार नहीं रख सकते. हम सिर्फ यही कर सकते हैं कि अपने सत्व को संभाल कर रखें. फिर हम उन चीज़ों को अपने जीवन में उतार सकते हैं जिन्हें हमने सीखा है. अपनी हर सांस के साथ मन में आशा और शांति का संचार करके आत्मावलोकन करते रहना ही हमारे लिए बेहतर है.

मुझे हाल में ही ऐसे बहुत से संवेगों से गुज़रना पड़ा जिन्होंने मुझे बहुत विचलित और भ्रमित कर दिया – चीज़ें जैसे चिंता, असहायता, और अपनी स्थिति पर गहन क्षोभ होना. इनसे निबटने के लिए मैंने जो उपाय किये उनके परिणाम भविष्य के गर्त में हैं लेकिन मेरे मन में ऐसा निरपेक्ष भाव आया जो मैंने पहले कभी अनुभव नहीं किया था. कभी वैसी मनस्थिति रही तो उनके बारे में लिखूंगा.

मेरे निकटस्थ परिजन और मित्रादि यह मानते हैं कि बौद्ध-ज़ेन मत द्वारा प्रभावित तथा किसी न किसी रूप में आत्मिक-आध्यात्मिक होने के कारण मैं निश्चित ही उन पद्धतियों अथवा उपायों का अनुसरण करता हूँ जो व्यक्ति को अंतर्यात्रा पर ले जाते हैं. ऐसा नहीं है. मैं स्वयं पर किसी भी प्रकार के प्रयोग नहीं करता. मैं साधक नहीं हूँ. साध्य क्या है… मुझे यह भी नहीं पता. न तो मैं गुरु की खोज में हूँ, और न ही मुझमें शिष्यत्व ग्रहण करने की योग्यता है. जीवन सबसे बड़ा शिक्षक है. मुझे अपने ही जीवन से सीखना है.

अब समय है उस कविता को याद करने का जो मैंने कई बार पढ़ी. आपके लिए उसका अनुवाद प्रस्तुत है:

ज़िंदगी हमें सौंपती है

वह गुरु, वह शिक्षक, हमेशा,

जो हमें इस क्षण ही चाहिए.

और इसमें शामिल है

हर मच्छर,

हर मुसीबत,

हर रैड लाईट,

हर ट्रैफिक जाम,

हर अप्रिय बॉस,

हर मुलाजिम,

हर बीमारी, हर नुकसान,

उमंग और हताशा के सब पल,

हर व्यसन,

हर जूठन,

हर सांस.

हर क्षण हमारा गुरु है.

-शार्लोट जोको बेक.

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